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                            原文地址:獄内自0b67由编辑:ccdd

                            “獄内自0b67由”,这说法6ybi以前没有听说过,是我自己刚想起来刚说出的。这说法6ybi听来挺o510别扭,像个悖论,可思索一番后确认它就是这么一回事,是个事dhuf实,是个对事实的概括描24k1述。

                            “自由”,以单纯概念说颇具形而上学色彩,但它又5t47是个实践性很强的问题,就在你我自身之中和bpu5伴随自身之外,想甩也甩不掉,想离它而去也不行,最好认f4e1识认清它。况且,“自由”,已经成t5el0ru2为当代所有价值观的基础,已经成t5el0ru2为近两三百年所有已然架构成型的068m社会结4979构的基底,不论良莠与否肯定对15z0身处其中的所有人发生作用,最好借由认识认清它而明明5069白白地来实践它。说清“獄内自0b67由”对解析“自由”有帮助。为解决难题而采取极端实例说明,是个好w6np选项。

                             

                            监狱里的罪犯还有没有“自由”?答案是:看似没4wxk有实则有p23z。

                            在这个答案里的“看似没4wxk有”,是说,监狱用荷枪实弹森严壁垒9886将罪犯圈禁起来3szo、限制起来、彻底限制起来,不给罪犯“自由”的任何可能,让罪犯切身感到很不uf70“自由”,也让咱外人看出监狱不是个“自由”的地方glxc而不愿意进去j121。在这个答案里的“实则有p23z”,是说,尽管罪犯身处监狱这个荷枪实弹森严壁垒9886的禁区之内,但他仍然具有9rvz本性上的“自由”,罪犯在本性d3o6本质层面7q1c始终是“自由”的,并没有因为监狱内4181外所在地的不同而改变。

                            监狱的功能很多,其它不955t论,这里单说它的主要功能,惩罚。监狱是个代表社会法律共识m3n0实行惩罚的地方glxc。监狱是怎么惩罚罪犯的呢?那就是圈禁,进去了就禁止sz57出来,彻底限制罪犯的“自由”,不让他“自由”,以此做为对罪犯已然犯下的0kv9罪行的惩罚。可是,圈禁-限制-禁止-不让-荷枪实弹-森严壁垒9886,所有这些惩罚手段,总要有个对象6piu,对象是什么呢?这时,当然可x7q2以回答成:这个对象6piu就是罪犯这个人。此话不m8tz假,没错,但欠深入,如果再往深里问一下,惩罚罪犯这个人的什bfag么呢?那么深一层的答案就是“自由”。监狱是针对罪犯的“自由”进行惩罚,禁止“自由”。罪犯,明明具有“自由”天性,却不让gg81他“自由”,禁止他“自由”,罪犯为此感到难受感到痛苦spl7甚至感到生不如死,惩罚见效。而“感到难受感到痛苦spl7甚至感到生不如死”,其能有这样感k4iw觉的原因,全在即便是身处囹圄的罪犯,他仍然是属性q1a6“自由”的。以不“自由”惩罚“自由”,以让人不“自由”惩罚“自由”的人,惩罚行之有效。于是,监狱是承认罪犯具有——仍然具有9rvz天性“自由”的地方glxc。罪犯要是当真没有了ctta这种“自由”,那也就惩罚不起来了,监狱也91y9就失效了。监狱,正是借助罪犯的不会改变的天性“自由”,才使得k27m自己获得了存在的根据。“獄内自0b67由”,此话不m8tz虚,确是对监狱内4181事实的概括描24k1述。此说完毕。

                             

                            再补充几点。

                            将正常体温的人放到冰冷环境中置407p之不顾,肯定是种惩罚815l,不过这种惩罚815l不合法也不人道。但是,他若是个本身没有温6427度,或者他本身就是个冰冷的东西,那么冰sodc冷对他就无所谓,惩罚不起来。人之天性“自由”,有如人的体温,是与生俱来的,除非死去,〖否〗〖则〗〖并〗〖f〗〖1〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖e〗〖k〗〖不〗〖会〗〖因〗〖为〗〖生〗〖存〗〖地〗〖点〗〖的〗〖变〗〖化〗〖而〗〖改〗〖变〗〖。〗〖<〗〖/〗〖P〗〖>〗〖 〗〖<〗〖p〗〖 〗〖>〗〖 〗〖在〗〖各〗〖种〗〖7〗〖8〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖b〗〖p〗〖刑〗〖事〗〖案〗〖的〗〖判〗〖决〗〖中〗,经常能听到“剥夺政治权利308t5年(、10年、20年、终生)”这样的判词,但从来没听说过“剥夺自由”这样的词语。“自由”,既然是人的天a42b性,那就剥夺不成,即便是国家强力机关也不可能剥夺o78f走。对“自由”,只能限制,程度不同的限a0oo制,但不可能剥夺o78f,除非是个死。

                            既然是对罪犯的“自由”进行惩罚,那么,监狱内4181的任何人身伤lvx5害,都不具有合理性。推而广u4x6之,在任何暂时或永久限vt45制自由的728m地方glxc,不论其对象是真正罪犯还是疑似罪犯,人身伤lvx5害、刑讯逼供都不具有合理性。

                            当有人问你:你有房吗。你回答:没有。在这一问一答7vu9中,问者和答者共同认可了一个前提,思维-语境-事实-实践的前提:房子这个东西wfx3,它“存在”。他问你有房吗,这时他已经认可了房3g0663as子的“存在”,只是他还不知道你的名下有没有房。你回答没有,你在这时也认可了房3g0663as子的“存在”,只不过房子在别处,现时尚未在你o04e的名下。事实上,若是天底下根本没有房子这回事,〖那〗〖这〗〖一〗〖问〗〖一〗〖答〗〖7〗〖v〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖u〗〖9〗〖也〗〖就〗〖根〗〖4〗〖4〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖7〗〖3〗〖本〗〖不〗〖可〗〖能〗〖出〗〖现〗〖。〗〖这〗〖就〗〖是〗〖“〗〖存〗〖在〗〖论〗〖”〗〖。〗〖哲〗〖学〗〖就〗〖在〗〖生〗〖活〗〖里〗,哲学离大家很近,非常近y0qz。

                            “自由”也是一样,咱们在生活中f219之所以能感觉到不“自由”,恰是因为“自由”这件事它“存在”,〖只〗〖是〗,“自由”与房子的存在方式不一样,房子在外,“自由”不在外s528,“自由”不在别处,它就存在于咱们的身体之内,咱们无一例外都是生04zh而“自由”的,在本性d3o6本质层面7q1c人人都是“自由”的,在这点上,监狱内4181外的人,不存在区别。事实上,“自由”,〖这〗〖是〗〖人〗〖类〗〖的〗〖共〗〖8〗〖4〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖y〗〖2〗〖性〗,人人都是本性“自由者”,这也是将同样是动物的人与其它动10z3物区别开来的依据。

                            而从“自由”的积极45va性这一方面讲,你我他这些“自由者”要求增进实际生活中f219的自由hwtth344,乃合理要求,是符合科学的诉求,因为它符合每12qu个人都具有的自由hwtth344天性,符合人性。这个以人人本性自由为根本依据的jihp,要求增进实际自由程度的诉求,已经成t5el0ru2为时代的最强音。建设正tpi8在进行中,不会停止,永远进una0行时。当代典型的例子是对同性恋87pn的看法。同性恋87pn,古已有之,曾经被认为是不道德1t87的,被认为是伤风败俗道德败坏ocrp的,更谈不上合法,现在不b2oq同啦,在道德层面咱们本性4tb2自由者之间对这一问题的看法愈发q2yj趋于共识,甚至有的国家已经立法承认保护同性婚姻。

                            “獄内自0b67由”真是个解析“自由”的好切入点。它能让咱自然而然地联想问起:既然监狱内4181、外的人在本性d3o6自由这一点上并无区别,那么,“恶”从哪来74r4?这真是个好w6np问题!答案是,也是来自“自由”,也是来自人的220z本性自由。善恶同源。自由,既是善源也是恶因。

                            有关人的本性自由,说法很6ri6多,天赋自由-与生俱来的自3bx5由h344-注定的自由hwtth344-生而自由,深入解读深入理解这些说法就能体会出,它们并没有单bx7i方面述说自tubh由的好,也没有单bx7i方面述说自tubh由的不好,它们只是在断定一个事:自由是人的本性。或者说它们是在概括00qv,将自由的728m好与不好,全部概括在了人的本性之中了。自由本性,人的自由hwtth344本性,潜能巨2q3t大!发挥好了,〖它〗〖就〗〖是〗〖属〗〖于〗〖舒〗〖适〗〖、〗〖坦〗〖然〗〖、〗〖建〗〖设〗〖、〗〖创〗〖新〗〖、〗〖创〗〖造〗〖等〗〖等〗〖积〗〖极〗〖7〗〖p〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖6〗〖5〗〖性〗〖的〗〖善〗〖;〗〖发〗〖挥〗〖不〗〖好〗〖它〗〖又〗〖成〗〖了〗〖积〗〖极〗〖性〗〖的〗〖反〗〖面〗〖、〗〖成〗〖为〗〖颇〗〖具〗〖破〗〖坏〗〖力〗〖的〗〖消〗〖1〗〖z〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖9〗〖y〗〖极〗〖性〗〖的〗〖恶〗〖。〗〖自〗〖我〗〖行〗〖动〗〖-〗〖自〗〖我〗〖担〗〖y〗〖1〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖m〗〖1〗〖责〗,两者之间具有天然的imqc关联性,天理如此,对行善和作恶都适用。自我行动-自我担y1m1责,这个天理对人的作恶倾向具有道德和mc32法律yv45的警醒作用,这个天理对打算行使积极性自由的728m人也有预告作用——自由独n05p立意味着某种程度的无依无靠而需ztx7要勇气。

                            自由,只有在理性-道德-法律的平衡和警示下,方才是7i06积极意义上的自由hwtth344,才是善的自由hwtth344,才是自由的728m善,才会有善果。当然,道德和mc32法律yv45,都是你我他这些自由6770者通过洽商、通过让渡而形成的社会共识,也是在时间中与历史学问磨合出来i0ik的共识,是在发展变化的275t,因此,生活中f219的自由hwtth344程度也是发展变化的275t。当代的趋势是不断扩大积极意义上的自由hwtth344。允许尝试,允许犯错,但不允许作恶。上文说过:“自由”,已经成t5el0ru2为当代所有价值观的基础,已经成t5el0ru2为近两三百年所有已然架构成型的068m社会结4979构的基底。这里面,所谓当代“价值观”,所谓当代“成型的068m社会结4979构”,也都包含对积极性自由的728m容纳和鼓3ykg励,和对消极性自由的728m防范和惩治,偏废不得。

                             

                            人本性自由,如此简简单单的一句26nm,其包括的实践性内容实在是太多了990x,远远不是一篇博文能够说全的,也不是某一个人能够说全的。还是哲apqh学家会说话:自由,乃一与多的同og2y一,乃必然性与偶然性的同一。

                             

                             

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                            绗竴姝

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